هل يجوز الجمع والقصر في السفر لمدة أسبوعين، ان القصر والجمع في الصلاة تعد من المسائل الفقهية الهامة والتي اختلف الكثير من الفقهاء واهل العلم الاسلامي فيها على بعض الامور، والجدير بالإشارة الى ان هنالك العديد من الضوابط الاسلامية، والتي يجب على المسلم ان يلتزم بها حسب ما ورد في المصادر الشريعة الاسلامية، ولذلك سوف نقوم الان في هذا المقال بالتعرف على هل يجوز الجمع والقصر في السفر لمدة أسبوعين.
هل يجوز الجمع والقصر في السفر لمدة أسبوعين
ان هذه المسائل الفقهية يوجد عليها اختلاف في الاراء حول المدة لها، وبناء على هذا نجد ان هنالك الكثير من التساؤلات التي يتم طرحها حول هذه المسالة، والتي من ابرزها هل يجوز الجمع والقصر في السفر لمدة اسبوعين، وان هذا ما سوف نتعرف عليه فيما يأتي:
- لا يجوز الجمع والقصر في السفر الذي يطول عن اسبوعين.
- والجدير بالاشارة الى ان اهل العلم قد ذهبوا في القول الى انه اذا كانت اقامة السفر هي اكثر من اربعة ايام.
- فانه يجب عليه ان تتم الصلاة ولا يقصرها او يجمعها.
- وقد استدلوا على هذا ان الرسول صلى الله عليه وسلم اقام في مكة عند حجة الوداع اربعة ايام جمع وقصر الصلاة فيها.
- وايضا ان مسالة المدة للجمع والقصر في السفر تعد من المسائل الفقهية التي عليها خلاف.
- حيث قد تعددت الاراء من قبل اهل العلم والفقه الاسلامي.
هل يجوز الجمع والقصر في السفر اكثر من ثلاث ايام
لقد ورد الحديث في العديد من الايات القرانية والاحاديث النبوية عن جواز الجمع والقصر في الصلاة اثناء السفر، حيث انها من الرخص التي تعد مهمة للمسلمين، ولكن هنالك اختلافات واضحة بين الائمة الاربعة والفقهاء بالنسبة لمدة السفر، ويوجد هنالك العديد من الاستفسارات التي تطرح عليها، وهي كما يأتي:
المذهب الحنفي:
- قيد ائمة هذا المذهب مدة السفر والتي تكون خمسة عشر يوما.
- وفي حال ان المسافر نوى ان يقيم في البلد الذي سافر اليه اكثر من هذه المدة فانه ليس له ان يجمع او يقصر.
المذهب الشافعي والمالكي:
- وتم تحديد مدة السفر التي يجوز ان يتم من خلالها القصر والجمع في الصلاة هي اربعة ايام لا غير.
- حيث انه اذا نوى ان يقيم اربعة ايام يجب عليه ان يتم الصلاة.
المذهب الحنبلي:
- حيث قد ذهب الامام احمد بالقول انه من الممكن ان يتم القصر والجمع في حال ان المسافر نوى مدة الاقامة اربعة ايام.
- وان زاد عن هذه المدة فانه لا يدخل في حكم المسافر الذي يباح له الجمع والقصر.
شاهد ايضا: ما هو التنكيس في الصلاة، وما حكمه
حكم الجمع والقصر للمسافر يوميا ابن عثيمين
يوجد هنالك العديد من الاحكام الشرعية والتي تتعلق في هذه الرخصة الدينية، والتي يجب على المسلم ان يكون على دراية بها، ونجد ان هنالك اختلاف في اراء اهل العلم حول هذه الاحكام، ومنها ما يأتي:
- السائق وغيره في حال انه قد سافر مسافة قصر، والتي هي ثمانين كيلو تقريبا.
- فيشرع له ان يقصر تاسيا بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم واصحابه رضي الله عنهم.
- واذا اتم فلا حرج عليه، وفي حال انه قد اقام في اي مكان الاقامة التي تزيد اربعة ايام.
- فقد جزم عليها فانه يتم عند اكثر اهل العلم.
- واذا كان واحد وعنده الجماعة المقيمين فانه يصلي معهم ويتم.
- وايضا انه لا يصلي وحده من اجل القصر، لانه القصر سنة.
- بالاضافة الى ان الصلاة في الجماعة واجبة، والواجب تقديم الواجب على السنة.
مدة الجمع والقصر للمسافر ابن عثيمين
يرى العلامة ابن عثيمين في ان المسافة التي يبيح للمسلم القصر والجمع غير محددة، وان كل مكان يذهب اليه المسلم، وعده العرف سفرا يبيح له الترخيص، دون ان يتقيد في زمن معين، وذلك بشرط ان لا ينوي الاقامة او الاستيطان في هذه البلاد، وبهذا الشان يرى الامام ابن باز ان المسافر اذا نوى الاقامة اكثر من اربعة ايام عليه ان يتم صلاته.
هل يجوز الجمع والقصر في السفر اكثر من ثلاث ايام
ان العديد من علماء الدين الذين قاموا في تقديم فتاوي في هذا الامر والتي تتمثل فيما يأتي:
- ان المذاهب الفقهية لم تضع اساس او حكم ثابت الجمع والقصر في السفر بان يحكم بايجازها او منعها على المسلمين.
- حيث يذهب الامام الشافعي والامام مالك الى ان المسلم الذي عقد نيته السفر مدة اربع ايام فمن الممكن ان يجمع صلاته.
- ولكن علماء المذهب الحنبلي قد ذهبوا الى ان المسلم الذي عقد نيته السفر لمدة اكثر من اربع ايام، ففي هذه الحالة ليس من حقه جمع صلاته ويجب عليه ان يؤدي صلاته.
- وهذا رجوعا لسنة النبي صلى الله عليه وسلم عندما سافر الى مكة، وهذا في تاريخ الرابع عشر من ذي الحجة وكان يوم الاحد.
- ومن ثم ذهب الى منى وكان يوم الخميس فوجب عليه الصلاة.
- وقد ذهب المذهب الحنفي الى ان المسلم المسافر اذا عقد نيته على السفر لمدة اسبوعين، كاملة فعليه قضاء صلاته.
- وقرر علماء الدين ان المسلم المسافر اذا لم يعقد النية على المكوث في البلد التي يسافر اليها، فانه يسير عليه احكام الصلاة في السفر لمدة اسبوعين او اقل.
- ويسير المسلم على نفس احكام السفر في حال عقد نيته على البقاء، وهذا لان الرسول صلى الله عليه وسلم ظل فترات مختلفة في اكثر من بلد وقام بأداء الصلاة.
شاهد ايضا: وش الصلاة الي ماصلوها المسلمين من 300 سنه
وفي ختام هذا المقال قد تم التعرف على هل يجوز الجمع والقصر في السفر لمدة أسبوعين، ان هنالك العديد من الضوابط الاسلامية، والتي يجب على المسلم ان يلتزم بها حسب ما ورد في المصادر الشريعة الاسلامية.
